(SeaPRwire) – Zaman kita adalah zaman raksasa dan hantu sebagai dunia terbelah lebar. Ia mengingatkanku pada baris terakhir dalam syair pertama Yeats ‘Second Coming’,
Upacara kemurnian itu tenggelam;
Mereka yang terbaik kehilangan semua keyakinan, sementara yang terburuk
Penuh dengan keamatan yang berapi-api.
Perdebatan tentang perang mengerikan di Gaza telah mengambil wajah aneh: serangan terhadap keragaman, keadilan, dan inklusi (DEI). Ia memerlukan sihir yang rumit untuk mengubah DEI menjadi bogeyman terbaru dan alasan mengapa antisemitisme meningkat di kampus-kampus perguruan tinggi. Mereka yang penuh semangat yang menentang teori ras kritis dan memberi tepuk tangan keputusan Mahkamah Agung yang membatalkan tindakan afirmatif sekarang percaya bahwa inisiatif DEI mengganggu misi sebenarnya pendidikan tinggi dengan ortodoksi sayap kiri yang menghambat kebebasan berpendapat dan mengejek merit. Argumen itu, atau varian daripadanya, telah bergabung dengan kritikan yang berapi-api terhadap protes mahasiswa terhadap perang di Gaza. Protes itu mengungkapkan, mereka berargumen, bahwa universitas dan perguruan tinggi Amerika adalah sarang antisemitisme, di mana “pembela keadilan sosial” menentukan apa yang dapat dikatakan dan melemparkan kata-kata seperti dekolonisasi dan kolonialisme penduduk asli untuk memukul, menyelamatkan, dan mengancam lawan mereka.
DEI adalah monster Frankenstein. Bagi para kritikus ini, kebijakan tentang keragaman mengakibatkan pengangkatan orang yang tidak layak untuk memimpin lembaga-lembaga elit kita yang kemudian gagal menanggapi dengan tepat di momen-momen krisis. DEI juga memutarbalikkan penerapan kebijakan kode pidato. Setelah pembunuhan George Floyd, misalnya, universitas dan perguruan tinggi membungkuk dalam-dalam untuk merespons tuntutan mahasiswa Kulit Hitam dan sekarang, ketika mahasiswa Yahudi merasa terancam, para administrator bersembunyi di balik kebebasan berpendapat. Di sini DEI memilih beberapa mahasiswa untuk perlakuan khusus, klaim para kritikus, sementara meninggalkan yang lain rentan dan membiarkan antisemitisme berkembang biak. Protes mahasiswa untuk mendukung Palestina, beberapa orang percaya, adalah akibat dari apa yang Alan Bloom sebut pada tahun 1987 sebagai “penutupan pikiran Amerika.” Selama lebih dari tiga puluh tahun, argumen itu berlanjut, telah ada serangan terhadap pendidikan liberal klasik. Profesor radikal mendoktrinasi mahasiswa. Aktivisme menggantikan pembudayaan berpikir kritis. Politik korektif menghambat penyelidikan bebas dan terbuka. Dengan munculnya ortodoksi sayap kiri Israel dapat dilihat sebagai penindas sementara mahasiswa mengabaikan kenyataan sejarah Yahudi.
Semua ini menjadi campuran argumen, keluhan, dan keburukan yang aneh antara sekutu yang aneh.
Seperti banyak orang lain saya percaya DEI di kampus perguruan tinggi harus dievaluasi ulang. Keragaman dapat dibayangkan sebagai masalah untuk dikelola atau sebagai nilai yang harus dihargai. Sebagai masalah, keragaman masuk ke gambar ketika “orang lain” menuntut inklusi dan “kita” harus memutuskan bagaimana menangani tuntutan itu. “Kita” ini memanggil sejarah tertentu yang berakar pada mimpi Amerika, pada gagasan kerja keras dan merit, dan kemandirian diri. Tetapi “kita” ini berdiri terpisah dari keragaman sebenarnya negara; ia, seperti yang dikatakan James Baldwin, “hampir tidak ada hubungannya dengan apa atau siapa seorang Amerika sebenarnya.” Dipahami dalam arti ini, keragaman adalah sesuatu yang harus dikelola, karena ide “kita” sendiri mempersempit pandangan kita tentang siapa kita.
Melihat keragaman sebagai nilai yang harus dihargai, bagaimanapun, mengorientasikan kita dengan cara yang berbeda. Kita mulai dengan pengakuan bahwa keragaman adalah konstitutif dari siapa kita, dan tujuan kita adalah merefleksikannya dalam lembaga-lembaga kita dan dalam pengaturan kewarganegaraan kita. Ironisnya, kita sering berpikir bahwa kita memperlakukan keragaman sebagai nilai yang dihargai, tetapi kita benar-benar mencoba mengelolanya. Kita akhirnya mengecek kotak, lebih khawatir tentang kepatuhan, dan kurang tertarik pada nilai itu sendiri. Tambahan. Bukan sesuatu yang mendasar bagi siapa kita yang menjadi bagian kritis dari bagaimana kita menilai apakah kita memenuhi misi keseluruhan lembaga.
Motivasi kritikus sayap kanan seperti Perwakilan Elise Stefanik, Ed Blum, dan lain-lain tampaknya kurang tentang berdebat dengan keragaman yang selalu ada tetapi tidak lagi dapat diabaikan, daripada mengembalikan pandangan tertentu tentang negara dan pendidikan tinggi. Saya tidak nyaman ketika melihat, mendengar, atau membaca mereka. Suara mereka terdengar familiar, sebuah ekko masa lalu yang buruk. Twain benar sejarah berirama.
Di balik komitmen terhadap pendidikan liberal klasik, kritikus sayap kanan mengejar tujuan iliberal yang menyangkal nilai keragaman sama sekali. Mereka mengabaikan atau mengecilkan sejarah pengecualian yang telah mendefinisikan sebagian besar sejarah tempat-tempat seperti Princeton, Harvard, atau Yale. Bagi mereka, meritokrasi saja menyelesaikan ketidakadilan sejarah. Kesetaraan buta warna, perlakuan setara individu terlepas dari identitas kelompok, adalah satu-satunya obat untuk generasi kebijakan yang telah menghasilkan masyarakat kita. Dan, bagi para kritikus ini, inisiatif keragaman hanya mengakibatkan kompromi standar, serangan terhadap merit, dan bagi beberapa orang serangan terhadap gagasan keputihan itu sendiri. DEI adalah bogeyman terbaru; George Soros dan globalis telah giliran mereka. Tidak ada yang tahu “monster” apa yang menunggu di bayangan.
Berhati-hatilah. Kenaikan antisemitisme di kampus perguruan tinggi memiliki sedikit kaitan dengan kantor dan program DEI. Beberapa di antaranya terkait dengan kenaikan supremasi kulit putih di negara ini. Beberapa di antaranya terkait dengan kepartisanan yang buruk ketika politisi menggunakan ketakutan teori konspirasi seperti Penggantian Besar yang didanai oleh globalis Yahudi. Tetapi pada akhirnya, perang di Gaza yang telah memicu semangat di kalangan mahasiswa yang sangat prihatin dengan dunia yang rusak. Mereka berdebat dan berargumen, protes dan melakukan protes balasan. Beberapa memiliki pandangan yang tidak baik, berdagang dalam stereotip terburuk terhadap Yahudi atau menggambarkan kematian orang-orang tak berdosa pada 7 Oktober sebagai layak. Tetapi sebagian besar yang protes sebenarnya komitmen terhadap hak-hak Palestina. Mereka melakukan apa yang biasa dilakukan mahasiswa, tetapi di negara yang tampaknya telah lupa bagaimana cara berselisih.
Kita harus berhati-hati agar tidak menjadi penolong bagi mereka yang ingin menghambat apa yang membuat universitas dan perguruan tinggi kita iri dunia. Mereka tetap menjadi tempat pelatihan terbaik untuk warga negara demokratis yang berpikiran cerdas dan berdebat sehat. Mungkin, lebih penting lagi, kita harus berhati-hati agar tidak tertipu oleh lagu sirena dari “kita” yang menuntut “orang lain.” DEI bukan monster atau bogeyman di sini. Menggunakan kekhawatiran tentang antisemitisme di kampus untuk menyerang keragaman paling tidak berbahaya dan paling buruk manipulasi yang menggunakan satu kebodohan untuk menyerang yang lain. Melakukan sesuatu seperti itu terasa seperti sihir yang rumit yang dapat menuntut harga jiwa seseorang.
Artikel ini disediakan oleh pembekal kandungan pihak ketiga. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) tidak memberi sebarang waranti atau perwakilan berkaitan dengannya.
Sektor: Top Story, Berita Harian
SeaPRwire menyampaikan edaran siaran akhbar secara masa nyata untuk syarikat dan institusi, mencapai lebih daripada 6,500 kedai media, 86,000 penyunting dan wartawan, dan 3.5 juta desktop profesional di seluruh 90 negara. SeaPRwire menyokong pengedaran siaran akhbar dalam bahasa Inggeris, Korea, Jepun, Arab, Cina Ringkas, Cina Tradisional, Vietnam, Thai, Indonesia, Melayu, Jerman, Rusia, Perancis, Sepanyol, Portugis dan bahasa-bahasa lain.