Sains Mendapatkan Bersama

(SeaPRwire) –   Di sekeliling kita nampaknya terdapat konflik. Data Global Conflict Tracker mengandungi 27 senarai konflik seluruh dunia hari ini; sampel seramai 1,490 ketua oleh Forum Ekonomi Dunia berkata risiko masyarakat terbesar tahun ini adalah pembahagian pendapat; dan bahkan Taylor Swift telah menjadi sasaran karena takut dia akan mendukung Presiden Biden dan mencalonkan diri sebagai presiden. Mengapa kita tidak boleh bersepakat?

Yang mengejutkan, kita setuju. Manusia hampir seperti semut dalam skala dan rentang kerja sama kita dan konflik dari semua jenis kurang sering terjadi dan memilukan daripada di masa lalu. Kita menerima begitu saja tetapi kita seharusnya takjub bahwa orang-orang dari begitu banyak tempat yang beragam di seluruh dunia dapat hidup, bekerja, dan bahkan bepergian dengan kereta api dan pesawat yang padat dengan damai. Sebuah pesawat yang penuh dengan simpanse yang tidak saling mengenal akan menjadi pesawat yang penuh dengan kera mati dan cacat, darah dan bagian tubuh berserakan di lorong, seperti yang tercermin oleh primatologist Sarah Blaffer Hrdy dalam bukunya yang banyak dipuji, Mothers and Others: The Origins of Sisterhood Is Evolution.

Mekanisme yang mendukung kerja sama kini dipahami dengan baik. Yang paling kuno adalah “kesesuaian inklusif”, atau kerja sama di antara keluarga dan suku kecil melalui gen yang sama. Kerja sama yang berkelanjutan untuk saling menguntungkan, atau “timbal balik langsung”, adalah dasar dari persahabatan dan jaringan. Mekanisme ini juga kuno dan ditemukan di seluruh kerajaan hewan. Saling menguntungkan mencapai jaringan kita yang luas melalui reputasi dan norma-norma bersama—dasar kerja sama di antara mereka yang berbagi agama, politik, dan keanggotaan kelompok lainnya. Ini adalah bentuk kerja sama manusia yang unik yang difasilitasi oleh kemampuan kita untuk bergosip dan melacak semua orang di sekitar kita, bahkan orang asing.

Namun selalu ada risiko konflik, baik besar maupun kecil, yang meletus. Untungnya, ilmu kerja sama mengungkapkan apa yang dibutuhkan agar toleransi belaka menjadi persahabatan dan keakraban. Bagi mereka untuk benar-benar menjadi kita.

Berikut adalah 3 pelajaran:

1. Persaingan membantu kita menemukan keuntungan bersama

Pada akhirnya, kerja sama berkembang ketika orang berharap untuk mendapatkan lebih banyak dengan bekerja dengan banyak orang lain daripada diri mereka sendiri atau dalam kelompok yang lebih kecil—pepatah yang begitu ada di mana-mana di semua aspek kehidupan yang saya sebut “Hukum Kerja Sama”. Itu tidak berarti semua kelompok mencapai skala optimal ini. Ketika kita memulai sebuah perusahaan, membentuk aliansi, atau mencoba berdamai dengan musuh, kita tidak selalu tahu sebelumnya imbalannya, apakah pihak lain akan melakukan bagian mereka, atau apakah mereka akan adil dalam berbagi imbalan. Kerja sama tidak hanya bergantung pada imbalan yang sebenarnya, tetapi juga pada harapan masyarakat. Begitu banyak kelompok yang terperangkap oleh keluhan sejarah, kepercayaan yang salah tentang pihak lain, atau apa yang dapat diperoleh dengan bekerja sama. Persainganlah yang membuat kita keluar dari perangkap suboptimal ini.

Pada abad ke-11, sebagian besar perdagangan difasilitasi oleh penduduk setempat yang dikenal atau berdasarkan kepercayaan melalui ikatan keluarga. Namun persaingan menyebabkan eksperimen. Kelompok-kelompok seperti republik maritim Amalfi mencoba menciptakan mekanisme berbagi reputasi dan penegakan komunitas informal. Percobaan mereka berhasil dalam memperluas kerja sama ke jaringan kepercayaan dan perdagangan yang luas di luar ikatan keluarga kepada mereka di seluruh Mediterania, dari Spanyol ke Sisilia ke Mesir dan Palestina.

Keuntungan bersama yang dirasakan adalah mengapa perdagangan antara dua negara mengurangi kemungkinan perang. Anda tidak ingin berperang dengan pabrik Anda, kecuali jika Anda memiliki pabrik lain. Demikian pula, berbagi pengetahuan memberdayakan kerja sama selama Revolusi Industri. Industrialisasi dan masuk ke sumber energi baru yang luas dalam bentuk bahan bakar fosil menyebabkan pabrik-pabrik besar, perluasan pendidikan untuk menciptakan tenaga kerja bagi pabrik-pabrik tersebut, dan pekerja terdidik yang membentuk koalisi dan perusahaan untuk bersaing memperebutkan hasil rampasan.

2. Kerja sama melemahkan kerja sama

Korupsi dan konflik sipil sering dianggap sebagai teka-teki tetapi mereka tidak begitu membingungkan dibandingkan dengan institusi dan perdamaian yang berfungsi dengan baik. Korupsi sering kali merupakan bentuk kerja sama yang paling tua dan paling stabil—ikatan yang mengikat kita ke dalam keluarga, teman, dan jaringan—yang diberi label sebagai nepotisme dan kronisme. Rekan kerja saya dan saya meneliti bagaimana kemungkinan “timbal balik langsung”—sebenarnya suap—melemahkan institusi yang berfungsi dengan baik dan bagaimana paparan budaya terhadap suap dapat meningkatkan prevalensinya. Di Barat, hal ini sering kali dapat bermanifestasi sebagai pelobi, kelompok kepentingan khusus, dan pintu putar. Sistem checks and balances adalah sistem yang melemahkan mekanisme kerja sama ini—seperti suap—untuk melemahkan aliansi dan mencegah orang bekerja sama untuk melemahkan sistem.

Di The WEIRDest People in the World: How the West Became Psychologically Peculiar and Particularly Prosperous, Joseph Henrich berpendapat bahwa larangan Gereja Katolik terhadap pernikahan sepupu dan reformasi lain terhadap praktik keluarga Eropa yang dimulai pada abad ke-4 melemahkan suku-suku Eropa dan menciptakan keluarga inti modern. Ini pada gilirannya melemahkan nepotisme dan mengatur panggung bagi perusahaan non-keluarga dan demokrasi liberal yang lebih sukses di Eropa. Nilai-nilai yang diciptakan oleh perubahan itu, seperti individualisme, dipromosikan melalui pendidikan, urbanisasi, dan pekerjaan yang menjauhkan orang dari keluarga mereka.

3. Persepsi dapat menciptakan realitas

Survei Pew Research Center, tetapi ada perbedaan yang nyata. Persepsi tentang menurunnya standar hidup—tidak mengejutkan mengingat suku bunga yang tinggi dan kenaikan harga pada berbagai barang, dari barang-barang penting dan layanan hingga rumah—telah memicu persepsi jumlah nol. Psikologi jumlah nol membuat kita percaya bahwa tidak cukup untuk semua orang. Ini pada gilirannya menyebabkan orang lebih bergantung pada jaringan langsung mereka dengan mengorbankan orang lain, mengurangi belanja. Terlepas dari kenyataan, bahkan persepsi kondisi jumlah nol dapat menciptakan realitas jumlah nol itu karena orang memilih untuk tidak bekerja sama satu sama lain.