Pesanan yang Disampaikan Kuil Ram kepada Muslim Seperti Saya

(SeaPRwire) –   Untuk menjadi seorang Muslim di India Hindu yang semakin militan adalah merasa terasing dan kecewa. Walaupun kami berjumlah 200 juta, tetapi Muslim sedang dilupakan di India hari ini. Tidak selamat menjadi Muslim di bahagian utara India, dan tentunya tidak selamat kelihatan seperti satu di beberapa tempat lain.

Hanya satu perbualan yang mendominasi chaupals kampung dan perkarangan bandar hari ini. Ia adalah pengumuman yang lantang dan gembira tentang , Pran Pratishtha, atau “penubuhan daya hidup,” dewa Hindu pada Jan. 22 di Ayodhya, di tapak yang tepat di mana Babri Masjid berdiri dari 1527 hingga 1992 apabila ia diruntuhkan, batu demi batu, oleh karsevaks, atau “sukarelawan iman,” mabuk dengan Hindutva keras. Polis dan Negara berdiri di tepi ketika masjid itu dirobohkan ke rumah. Lebih daripada , kebanyakannnya Muslim, dalam rusuhan komunal di pelbagai bandar pada hari-hari berikutnya. Ia tidak pernah dipulihkan, walaupun Mahkamah Agung dalam keputusannya pada 2019 menganggap runtuhan itu sebagai “pelanggaran yang sangat teruk terhadap peraturan undang-undang.”

Kini kuil agung yang didedikasikan kepada Tuhan Ram sedang disediakan di atas reruntuhan masjid itu. Nasionalis Hindu telah membenarkan ini berdasarkan tuduhan bahawa dewa Hindu itu dilahirkan di sana, dan bahawa Muslim telah memusnahkan kuil Hindu terdahulu ketika Mughal memerintah kebanyakan India dari kurun ke-16 hingga ke-19.

Dalam minggu-minggu menjelang perasmian Kuil Ram, seruan seperti Jab Mulle kate jayenge, Jai Shri Ram chillayenge, “Apabila Muslim dibunuh, mereka akan menjerit Kemenangan kepada Ram,” kini didengari.

Dalam kerajaan India, tiada sesiapa yang berbicara untuk Muslim. Buat kali pertama sejak Kemerdekaan pada 1947, tiada Menteri atau Ahli Parlimen dalam parti pemerintah. Tiada satu pun Ketua Menteri Muslim di mana-mana daripada 28 buah negeri India, dan Uttar Pradesh, di mana Ayodhya terletak, diperintah oleh seorang rahib Hindu berpakaian merah yang tidak menghulurkan ucapan Selamat Hari Raya dari akaun media sosialnya.

Dalam minggu-minggu kebelakangan ini, satu ketakutan baru, walaupun sukar dijelaskan, boleh dirasai di kalangan Muslim di seluruh Delhi dan negeri-negeri Uttar Pradesh, Uttarakhand, Haryana, dan Madhya Pradesh di utara dan tengah India. Di mana-mana terdapat seruan dan sikap agresif yang terang-terang penyembah Tuhan Ram. Di Delhi, satu prosesyen panjang motosikal dan basikal dengan penyembah berwajah ceria diselang-seli dengan seruan Jai Shri Ram ketika mereka melalui Masjid India Ghata zaman pertengahan, hanya beberapa kaki dari Jama Masjid bersejarah. Azan petang untuk solat terbenam dalam sorakan Jai Shri Ram oleh penyokong Hindu berpakaian merah di atas basikal, trak, dan jeep.

Khan Market yang lebih mewah juga dipenuhi dengan bendera merah dan Ram dhun, atau “lagu keagamaan,” dipancarkan dari pembesar suara awam apabila saya melawat. Kepulangan ke masjid berhampiran Pandara Road berkurangan kepada sekadar seketul. Kebanyakan lebih suka bersembahyang di rumah.

Di tempat lain juga, jenis Hindutva agresif ini di bandar, pekan dan kampung di seluruh utara India memaksa Muslim untuk tinggal di rumah. Di Dehradun, Uttarakhand, imej Tuhan Ram menguasai Menara Jam dari atas ke bawah. Ia juga negeri di mana tanda Haram ditampal di luar kedai Muslim di Purola. Ramai yang berpindah kerana takut. Sesetengah pulang, tetapi yang lain tidak.

Di Meerut, Wilayah Barat Uttar Pradesh, peniaga kecil dan ahli perniagaan menangguhkan rancangan perjalanan mereka ketika saya berada di bandar itu pada awal Januari. Ramai membatalkan tiket keretapi atas nasihat ahli keluarga. Pernikahan ditangguhkan atau sambutan dikurangkan.

Di Gurugram dan Noida yang lebih mewah, bandar satelit berhampiran Delhi di mana saya tinggal, pameran pedang, lukisan Tuhan Ram berotot, dan sambutan membawa kepada penobatannya telah menghalau penduduk Muslim ke ruang peribadi. Sapaan biasa Namaskar dan Selamat Pagi pada waktu awal hari telah digantikan dengan seruan Jai Shri Ram.

Sementara itu, pelajar Muslim telah diusir. Kadang-kadang alasan ialah tabiat makan daging lembu mereka. Yang lain ialah “identiti Pakistan” mereka; dalam banyak fikiran muda di India Perdana Menteri Narendra Modi, seorang Muslim India bukanlah warganegara India, dan tidak ada tempat di sini.

Seorang wanita wartawan Muslim yang pergi ke Ayodhya untuk meliput perasmian kuil memberitahu saya dia merasa terpaksa memakai bindi Hindu, dan telah mempertimbangkan untuk kembali sebelum upacara minggu depan. Ialah perasaan terasing – bahkan ketakutan – yang menjadi teman Muslim setiap masa. Hari ini, seorang Muslim berasa terkepung dan seorang diri.

Muslim India telah mengalami musim salji yang panjang dan menakutkan sejak Modi dan nasionalis Hindu mengambil kuasa pada 2014. Apabila beliau menghadiri perasmian Kuil Ram pada Isnin, ketakutan kami ialah ia hanya akan menjadi lebih buruk dari sini.