Immaculate: Blasphemy Bad-Gal dengan Gaya Gory-Italian-Horror

(SeaPRwire) –   Santo Bartolomew dikuliti hidup-hidup. Santo Lawrence? Dipanggang hingga gosong. Santo Lucy dan Santo Agatha sering digambarkan membawa lambang martir mereka di sekitar piring kecil makan, sepasang mata yang ditusuk keluar kes Lucy, sepasang payudara yang dipotong untuk Agatha. Kisah martir agama Kristian cukup mengerikan untuk mengisi beribu filem seram. Gambaran di mana seorang biarawati muda yang sopan tetapi menarik dilarikan ke sebuah biara Itali yang menakutkan untuk tujuan jahat bukanlah sesuatu yang jauh dari jangkaan.

Dalam Immaculate, diarahkan oleh Michael Mohan dan ditulis oleh Andrew Lobel, memainkan watak Sister Cecilia yang lemah lembut, berdedikasi penuh, seorang kekasih dari Detroit yang memilih untuk mengabdikan hidupnya kepada Kristus. Tidak ada cara mengelaknya: dia manis sekali, dan pegawai kastam yang menahan kedatangannya di Itali, menggeledah beg kecil 1960-an gaya beliau, tidak dapat menahan diri untuk membuat komen kasar dalam bahasa asli mereka tentang esensi menggoda beliau yang dilapisi samar. Dia bergegas, katanya dengan tidak sabar; dia perlu mengambil sumpah malam itu juga, dan dia tidak boleh terlambat.

Apabila Cecilia akhirnya tiba di biara itu, sebuah harta karun bercorak sepia dalam, kaya dengan seni di pedalaman Itali, imam yang bertanggungjawab, Bapa Tedeschi (Álvaro Morte), menyambutnya dengan ramah, menawarkan untuk menterjemah apa sahaja yang tidak difahaminya; dia menghina beliau dengan terang-terangan, tetapi beliau bersyukur untuk itu. Dia tergesa-gesa memakai pakaian biarawati – sehelai baju krem longgar berjalur hitam, begitu canggih sehingga boleh diambil dari rak tunjuk Row – dan tiba di altar tepat pada masanya. Selepas dengan bersemangat bersumpah melepaskan seks dan harta duniawi selama-lamanya – dan, kurang bersemangat, mencium cincin uskup tua yang mengimamkan upacara itu – beliau menghadiri parti besar untuk semua peserta baru, dan wain tidak dikuduskan mengalir dengan bebas. Setakat ini, semuanya baik-baik saja.

Namun begitu. Kami sudah mengetahui dari prolog filem – satu siri pendek di mana seorang biarawati panik cuba melarikan diri dari biara itu pada waktu malam, hanya untuk diburu oleh kumpulan biarawati marah berjubah berkibar – bahawa kejahatan bersembunyi di tempat suci yang dikatakan itu. Rahsia keji termasuk makmal bawah tanah, relik agama yang busuk tua, dan tokoh berkuasa lelaki yang telah menemui cara baru dan inovatif untuk mengawal wanita, walaupun itu memang tidak sukar dilakukan apabila anda menjadi sebahagian daripada institusi yang telah bertahan selama 2000 tahun dengan melakukan tindakan itu.

Tetapi Immaculate meletakkan metafora itu terus di hadapan dan hanya meninggalkannya di situ, yang membuatnya lebih berkuasa berbanding kurang. Daripada mengubah cerita untuk cuba membuat titik tentang, katakanlah, pendirian gereja terhadap , Mohan dan Lobel merawat institusi itu dengan memperlakukan ketidaksetaraan jantina sebagai suatu yang diterima. Ini memberi mereka kebebasan untuk menghabiskan masa filem dengan bermain-main dengan perkara-perkara ajaib Katolik klasik (seorang biarawati kelihatan dikurniakan dengan anugerah stigmata dengan bangganya memaparkan telapak tangannya yang mengalir) dan mempamerkan kesegaran Easter lily Sweeney. Beliau juga seorang penerbit filem itu, dan peranan ini – sebagai seorang gadis tengah barat yang tidak mahu dilantik dalam peranan Bunda Maria yang diberkati – sesuai sekali dengan beliau. Dalam salah satu adegan yang diatur dengan indahnya, beliau berpakaian seperti Perawan Maria zaman Renaissance yang siap untuk Mahkota Mei, versi Gereja Katolik tersendiri untuk Beltane. Di situ beliau berdiri, dilapisi sutera syurga biru emas dengan hiasan keriting emas yang berselindung di rambutnya, dikelilingi oleh para saudari kasihnya, kelihatan sangat malang. Apabila beliau setuju untuk menjadi pengantin Kristus, ini bukanlah apa yang dijangkakan.

Kadang-kadang Mohan menyerah kepada konvensyen : Terdapat beberapa kejutan dan adegan menjijikkan klasik (wajah yang dipukul hingga ke bola mata yang memandang, penyingkiran sebahagian tubuh tertentu, dilihat secara terperinci melalui lubang kunci), dan anda perlu bersedia untuk pukulan maksimum darah palsu. Immaculate kelihatan sebahagiannya diilhamkan oleh tradisi giallo, ditonjolkan oleh filem-filem berdarah Dario Argento dan Mario Bava pada tahun 1970-an. Pada tempat-tempat, skor filem yang hebat, oleh Will Bates – termasuk laluan harpsikord yang lucu dan renyah, dan perantaraan berdentum yang berirama dengan semangat tema Goblin untuk Suspiria – secara terus merujuk kepada filem-filem itu, dan dengan rasa humor.

Tetapi gaya visual Immaculate’ kurang berkilau dan lebih tenang berdebu berbanding giallo klasik. Filem itu difilemkan di dan sekitar Rom, kadang-kadang di kubur bawah tanah sebenar; anda boleh hampir merasakan butiran debu menyerang rongga hidung anda. Mohan dan jurukameranya (Elisha Christian) dan pereka set (Adam Reamer) kelihatan mengambil kepuasan yang besar dalam membina atmosfera anggun dan menakutkan filem itu. Satu adegan di mana para biarawati muda membasuh bersama-sama, berpakaian lengkap, mempunyai kualiti mimpi, berlumut seperti fotografi Deborah Turbeville, dengan sedikit godaan lembut: para saudari itu berpakaian lengkap dalam piyama muslin yang menjadi lutsinar apabila basah, walaupun kesannya lebih menggoda dengan elok berbanding panas. Sekalipun demikian, Immaculate tidak pernah terlalu elok, dan ia bergerak ke hadapan apabila mendekati penghujung. Penamat kejutan filem itu membuat saya mengernyit, dan ia membuat saya ketawa. Ini adalah penghinaan jahat pada tahap tertinggi.